Francis Fukuyama: China’s ‘bad emperor’ returns Washington Post, 6 March 2018
“Hoàng
đế xấu xa" của Trung Quốc tái xuất Francis Fukuyama
Người dịch: TQNam
Francis Fukuyama là một senior fellow của Đại học Stanford và
là Giám đốc Center on Democracy, Development and Rule of Law.
Cuốn sách của ông "Identity: The Demand for Dignity and the Politics
of Resentment" sẽ được phát hành vào tháng Chín tới.
Kể từ năm 1978, hệ thống chính trị độc đoán của Trung Quốc có phần khác
với hầu hết các chế độ độc tài khác vì Đảng CS cầm quyền tuân thủ các
nguyên tắc về kế nhiệm. Giới hạn nhiệm kỳ đối với giới lãnh đạo cấp cao
gói gọn trong một thời hạn mỗi 10 năm đến nay đã ba thời kỳ, rồi hệ
thống của đảng rèn luyện và đào tạo các nhà lãnh đạo mới để thay thế cho
những người sắp mãn nhiệm kỳ cho phép họ tránh được sự đình đốn của các
nước như Ai Cập, Zimbabwe, Libya hoặc Angola, ở đó các vị tổng thống đã
cai trị trong nhiều thập kỷ.
Nhưng tất cả những điều này nay đã không còn vì tuyên bố gần đây của Chủ
tịch Trung Quốc Tập Cận Bình rằng giới hạn nhiệm kỳ chức chủ tịch nước
sẽ bị bãi bỏ. Điều này có nghĩa là ông có thể sẽ là nhà cai trị của
Trung Quốc cho đến hết quãng đời còn lại của mình, chuyển sang một chế
độ độc tài theo thể chế sang chế độ độc tài một người. Điều này được tạo
dựng dựa trên tệ sùng bái cá nhân ngút ngàn mà ông đã cấy trồng, với "Tư
tưởng Tập Cận Bình" được phong thánh trong Hiến pháp cùng với Mao Chủ
tịch.
Các nguyên tắc rành mạch khi đặt ra giới hạn quyền lực của bất kỳ một cá
nhân nào là trọng yếu cho sự thành công của bất kỳ hệ thống chính trị
nào, dân chủ hay không, bởi vì có một cá nhân nào luôn sáng suốt hay đủ
nhân từ để cai trị vô hạn định đâu. Do đó, chuyện kế thừa là điểm yếu
của mọi chế độ độc tài: việc thiếu luật lệ buộc phải có một cuộc đấu
tranh gây tổn thất cho quyền lực vào khi nhà lãnh đạo tối cao qua đời.
Một lợi thế lớn mà Trung Quốc có so với nước Nga đương đại chính là ở
các nguyên tắc này: nếu ngày mai Tổng thống Nga Vladimir Putin đột tử do
đau tim, một khoảng trống quyền lực to lớn sẽ xuất hiện và nhấn chìm đất
nước vào tình trạng bất định vì giới quyền lực chóp bu đấu đá lẫn nhau.
Nhưng ngay cả khi thiếu vắng sự kế nhiệm, tốc độ thay lãnh đạo bình
thường có nghĩa là những ý tưởng mới và những thế hệ mới có thể canh tân
chính sách và buộc nhà lãnh đạo trước đó chịu trách nhiệm ở một mức độ
nào đó.
Các nguyên tắc bị vứt sọt rác là kết quả của kinh nghiệm đau đớn của
chính Trung Quốc trong Cách mạng Văn hoá. Sự yếu kém của hệ thống chính
trị độc tài truyền thống của đất nước này từ nhiều thế kỷ gọi là vấn đề
"hoàng đế xấu xa". Một chế độ độc tài ít bị kiểm soát và cân bằng với
quyền hành pháp, như các tòa án độc lập, một ngành truyền thông tự do
hoặc cơ quan lập pháp qua bầu cử, có thể làm những điều đáng ngạc nhiên
khi là vị hoàng đế tốt: cứ nghĩ cựu thủ tướng Lý Quang Diệu trong những
năm đầu tăng trưởng ở Singapore. Sự sụp đổ của các chế độ Trung Quốc
trước đây là sự xuất hiện của một vị hoàng đế xấu xa, vốn có thể đẩy đất
nước rơi vào khủng hoảng khủng khiếp vì không có giới hạn nào hữu hiệu
đối với ông hay bà ta (như trường hợp của "Ác Võ (Tắc Thiên – ND) Nữ
hoàng" của nhà Đường).
Hoàng đế xấu xa mới nhất mà Trung Quốc có là Mao Trạch Đông. Mao giải
phóng đất nước khỏi sự chiếm đóng của ngoại bang nhưng sau đó đã gây ra
hai đại thảm hoạ: Đại nhảy vọt bắt đầu vào cuối thập kỷ 1950 và Cuộc
Cách mạng Văn hoá bắt đầu vào cuối thập kỷ 1960. Đại thảm họa thứ hai đã
đẩy lùi Trung Quốc một thế hệ và để lại vết sẹo cho giới tinh hoa vốn
chịu đựng nó. Quyền lãnh đạo tập thể hiện lên như là một phản ứng trực
tiếp với kinh nghiệm đó: Đặng Tiểu Bình và các nhà lãnh đạo cấp cao khác
của đảng đã tuyên bố rằng họ sẽ không bao giờ để một cá nhân đơn độc
tích lũy được nhiều quyền lực trời ban như Mao.
Tính lờ mờ của hệ thống Trung Quốc không cho phép chúng ta hiểu biết
rạch ròi như thế nào và tại sao Tập có khả năng củng cố quyền lực bằng
nguyên tắc cá nhân của mình. Một phần của động cơ có thể bắt nguồn từ
mối lo rằng quyền lực bị sự loc bớt đi của một số ông trùm ở địa phương
và cấp bộ, họ làm sai đi và khó kiểm soát từ trung tâm (như Bạc Hy Lai,
cựu bí thư Trùng Khánh). Một vấn đề nữa có thể là do sự oán hận của đám
"thái tử đảng" (con của các quan chức cao cấp Cộng sản) như Tập những
người ngoài phe cánh được đưa vào đảng dưới sự bảo trợ của Giang Trạch
Dân và những người kế nhiệm của ông nầy.
Một yếu tố khác là sự đời đó thôi. Giống như ở Đông Âu, kinh nghiệm sống
qua chế độ độc tài khắc nghiệt để lại vết sẹo lên các cá nhân và miễn
nhiễm họ khỏi việc muốn phục hồi cái hệ thống thừa nhận thứ quyền lực
không bị kiểm soát này. Như tôi có lần được một quan chức cao cấp đảng
cho biết: "Ông không thể hiểu được Trung Quốc đương đại nếu ông không
hiểu thảm họa tột cùng của Cách mạng Văn hoá là gì". Nhưng thế hệ lãnh
đạo chop bu bị tống về nông thôn trong thời kỳ đó đang già đi, và đất
nước chưa làm được gì để dạy giới trẻ của mình về cái di sản đẫm máu của
Mao. Bọn họ có thể nghe những bài hát của thời kỳ đó như "Phương đông
hồng" và tưởng tượng rằng đây là cái thời của sự đoàn kết to lớn hơn và
hạnh phúc hơn.
Việc hủy bỏ bề ngoài có vẻ bình thường cái giới hạn nhiệm kỳ ở Trung
Quốc cho thấy vì sao một chính thể lập hiến là một điều tốt. Bản hiến
pháp Trung Quốc do ban lãnh đạo thượng tầng của đảng viết nên và nó
không chế ngự họ. Ngược lại, Châu Mỹ La Tinh đúng là các chế độ dân chủ
lập hiến với các cơ quan tư pháp thường độc lập đến đáng ngạc nhiên. Các
vị Tổng thống ở Argentina, Venezuela, Ecuador, Colombia và nhiều nước
khác trong khu vực đã cố gắng kéo dài thời gian tại nhiệm của họ nhưng
họ thực tế phải trả giá về chính trị để làm điều nầy và họ chẳng phải
lúc nào cũng thành công.
Chẳng hạn, Tổng thống Colombia, Álvaro Uribe, hy vọng sẽ tăng thêm một
nhiệm kỳ thứ ba vào nhiệm kỳ tổng thống của mình hồi năm 2009 nhưng ông
đã bị tòa án hiến pháp ngăn cản ra phán quyết việc gia hạn là vi hiến.
Ông có thể đã làm những điều tốt đẹp cho Colombia với tư cách là tổng
thống, nhưng đất nước sẽ tốt hơn nhiều với một hệ thống buộc các tổng
thống có được lòng dân phải ra đi. Năm ngoái, Tổng thống độc tài của
Ecuador, Rafael Correa, cũng bị buộc phải từ chức tương tự, và người kế
nhiệm ông, Tổng thống Lenín Moreno, đã thổi luồng sinh khí mới vào nền
dân chủ của đất nước.
Vị hoàng đế hiện nay của Trung Quốc xấu xa ra sao vẫn chưa còn xác định
được. Cho đến nay, ông dẫm nát hy vọng của nhiều người Trung Quốc vì một
xã hội cởi mở, minh bạch và tự do hơn. Ông nhấn mạnh đảng bao trùm đất
nước, thẳng tay trừng trị các trường hợp nhen nhóm bất đồng chính kiến
và thành lập một hệ thống tín dụng xã hội sử dụng dữ liệu lớn và trí tuệ
nhân tạo để theo giám sát vi hàng ngày của công dân nước này. Như vậy,
Trung Quốc dưới tay ông Tập có thể sau rốt thành một nước mà thế giới
thấy những dạng thức không phải bịa đặt mà một quốc gia cực quyền trong
thế kỷ 21 có thể thực hiện. |